Kami menyelesaikan publikasi seri ini hari ini wawancara di mana, antropolog María José GarridoDia telah mengulas bagi kita sama menariknya dengan pengaruh pengasuhan tingkat kekerasan dalam suatu masyarakat, pentingnya kontak fisik dan perhatian terus-menerus, model pengasuhan sebagai cara pemodelan individu untuk komunitas yang ideal dan banyak masalah lainnya di yang ilmu pengetahuannya, Antropologi, telah membantu kita untuk lebih memahami manusia dan terutama anak-anak.
Kita dapat berbicara dengannya tentang beberapa pertanyaan terakhir: represi seksual, disertai tidur, gangguan terkait pembelajaran dan pendidikan sekolah dalam budaya kita menganalisisnya secara objektif dengan mempertimbangkan karakteristik umum manusia.
Apakah ada hubungan antara represi kontak ibu-anak, represi seksual dan kekerasan?
Di antara rasa sakit, misalnya, mereka menerima poligini (beberapa istri dengan suami) dan poliandria (beberapa suami dengan istri), serta pernikahan berturut-turut. Di antara mundugumor, yang diselidiki oleh Malinowsky dan Margaret Mead, ditemukan bahwa tingkat bunuh diri dan tingkat kekerasan sangat tinggi. Menyusui berkembang dengan penghinaan dan kontak tubuh dengan anak-anak dan bayi sangat minim. Bahkan menyapih pun disertai dengan hinaan. Kelompok ini secara sistematis menekan seksualitas anak dan tidak menunjukkan sikap kasih sayang dalam hubungan seksual antara orang dewasa, bahkan perilaku kekerasan menjadi kebiasaan.
Apakah bayi dan anak-anak selalu tidur dengan ibu mereka?
Saat ini, di tiga perempat dunia masih biasa tidur bersama. Sampai sekitar 200 tahun yang lalu tidak ada rumah dengan lebih dari satu kamar tidur. Sejarah umat manusia telah dicirikan karena anak-anak tidak pernah tidur sendirian, seperti yang telah mereka tunjukkan, dalam studi antar budaya yang berbeda, antropolog seperti James McKenna, Carol Wortham atau Melvin Konner, antara lain.
Dan dari mana mereka berasal, maka, ide-ide bahwa anak-anak harus tidur sendirian?
Gagasan tentang tidur anak-anak merupakan konstruksi budaya yang jauh dari kebutuhan biologis dan emosional anak-anak. Alasan mimpi menjadi ruang pribadi terletak pada nilai-nilai budaya yang mendasarinya, seperti kemandirian dan keintiman orang tua (karakteristik patriarki) dalam menghadapi keterikatan dan sikap kolektif masyarakat tradisional. Biarkan bayi menangis sendirian, memiliki konsekuensi negatif dalam hal perkembangannya. Investigasi neurobiologis telah menunjukkan bahwa kelebihan kortisol (hormon stres) pada usia dini menurunkan pertumbuhan neuron dan memiliki efek langsung pada sistem kekebalan tubuh, sehingga dapat mempengaruhi penyakit tertentu. Saat ini, AEPED (Asosiasi Pediatri Spanyol) merekomendasikan praktik colecho (tidur dengan bayi), dengan tindakan pencegahan, sebagai cara untuk mempromosikan ikatan emosional yang diperlukan, untuk memungkinkan perkembangan saraf yang memadai, mempertahankan menyusui dan, di samping itu , lindungi dari kematian bayi yang tiba-tiba.
Banyak masalah yang sekarang didiagnosis kepada anak-anak tidak penting dalam budaya lain atau dianggap variasi alami normalitas manusia, apakah ada anak hiperaktif, lalai atau disleksia dalam budaya lain?
Mengingat bahwa keragaman diterima di banyak budaya tradisional, dan bahwa konsep normalitas lebih fleksibel dan kurang terkondisi, pertanyaan seperti itu mungkin tidak muncul, dan seperti yang Anda katakan, itu pasti alami. Hiperaktif, gangguan defisit perhatian, autisme, anoreksia, bulimia, stres, kecemasan atau depresi hanya ada dalam budaya kita. Mereka merupakan fenomena yang terus meningkat dan muncul pada usia yang semakin muda, bahkan pada bayi. Kita harus merenungkan apakah peningkatan gangguan, sindrom, dan penyakit ini di masa kanak-kanak tidak terkait dengan cara hidup dan cara kita dibesarkan. Akan lebih mudah untuk menganalisis nilai-nilai yang kita tingkatkan pada anak-anak dan konsekuensi yang mereka miliki pada masa kecil mereka dan masa depan mereka.
Kecenderungan budaya kita untuk memberi label, mendiagnosis, dan mengukur anak-anak telah mengubah proses alami evolusi anak-anak menjadi sesuatu di bawah kendali ketat.
Apakah wajar bagi manusia menjadi model sekolah yang memisahkan berdasarkan usia, memisahkan dari orang tua dan membuat anak diam dan duduk untuk belajar?
Saya tidak berpikir bahwa itu, dari sudut pandang biologis atau budaya, tidak sehat atau positif untuk perkembangannya.
Generasi sebelumnya memiliki kemungkinan tumbuh di lingkungan terbuka, anak-anak bermain bersama di jalan dan menyalurkan energi mereka. Namun, sekarang ini dimaksudkan agar mereka duduk dan masih di sekolah, di rumah, di restoran ... dan pada saat yang sama, kita mengisi dengan kegiatan termasuk waktu luang mereka.
Dalam banyak kasus, anak-anak tidak memiliki waktu bermain yang tidak diarahkan oleh orang dewasa dan memiliki agenda kegiatan yang melebihi hari kerja orang dewasa yang sah. Belajar adalah proses internal yang diubah oleh sistem pendidikan saat ini dengan mencoba mengajar secara seragam dan pada saat yang sama, masalah yang, dalam banyak kasus, bukan bagian dari kehidupan atau kepentingan anak-anak.
Pendidikan yang diregulasi memberi hak istimewa pada kognitif untuk merusak emosi, yang penting untuk pembelajaran yang bermakna.
Saya, yang lulus dalam Sejarah dan memperluas pelatihan saya dengan studi di Antropologi, selalu menganggap ilmu ini sebagai yang paling bisa membimbing saya untuk memahami manusia, begitu kompleks, dan lebih baik melayani anak-anak tanpa melanggar sifat mereka dengan pola budaya.
Ini wawancara, untuk itu saya sangat berterima kasih kepada antropolog María José Garrido, telah menguatkan saya dalam pendapat ini. Apa yang kamu pikirkan
