Sudah saya khawatirkan beberapa hari yang lalu bahwa ketika memasuki gereja (untuk konser Natal) anak-anak perempuan saya akan bertanya kepada saya tentang sosok Yesus di kayu salib, walaupun masalah itu akhirnya tidak datang. Tapi sebelum yang lain berbeda ya saya dibenamkan kemarin. Ketika Anda pergi untuk menyaksikan adegan Natal bersama anak-anak Anda, hal terakhir yang Anda harapkan adalah akhirnya berbicara tentang kisah-kisah paling kejam dalam Alkitab.
Tapi ya seorang anak kecil melihat patung prajurit yang sedang menggendong bayi telanjang dengan pedangAnda mungkin akan bertanya kepada kami apa yang terjadi di sana. Dalam situasi itu, saya bertemu kemarin dengan putri saya yang berusia empat tahun, yang sudah melihat adegan kelahiran pada tanggal-tanggal sebelumnya, tetapi mungkin tidak pernah dengan banyak detail.
Secara umum, dia tahu kisah kelahiran Yesus dan orang Majus, baik karena dia telah mendengarnya di sekolah (meskipun dia tidak pergi ke Agama) dan karena lagu-lagu Natal, hadiah atau gambar tertentu yang telah dia lihat. Jelas sekali Episode Herodes dan pembantaian orang tak berdosa bukanlah untuk memberi tahu anak-anak dengan gembira.
Jadi dia belum pernah mendengar hal ini. Kita ingat bagaimana "kasus Herodes" dikutip dalam Alkitab:
Herodes kemudian, ketika dia diejek oleh para penyihir, menjadi sangat marah, dan dikirim untuk membunuh semua anak di bawah usia dua tahun di Betlehem dan semua sekitarnya, menurut waktu yang dia tanyakan kepada para penyihir. (Matius 2:16)
Episode ini, yang tidak ada lebih banyak bukti historis daripada yang bisa kita berikan kepada Alkitab, tidak diragukan lagi salah satu yang paling diingat oleh kekejamannya dan kengerian yang akan ditimbulkan oleh tindakan seperti itu.
Jadi, selalu membiarkan putriku melihat bahwa kami sedang menghadapi sebuah cerita, sebuah "cerita", aku memberitahunya bagaimana dikatakan bahwa seorang raja jahat mendapat kabar bahwa "Raja baru" akan dilahirkan, raja lain yang jauh lebih kuat daripada dia. , dan kemudian, untuk menghindarinya, ia memerintahkan pembunuhan bayi yang baru lahir.
Pada akhirnya, penjelasan saya menjadi perang kekuasaan, meskipun putri saya tidak mengerti bagaimana bayi bisa lebih kuat daripada raja yang lebih tua. Dan juga mengapa "raja bayi" bukan seorang pangeran dan orang tuanya bukan Raja. Juga mengapa orang tua bayi tidak membela anak-anak mereka.
Ngomong-ngomong, bahwa ketika orang Majus juga muncul dalam adegan kelahiran Natal, putriku pasti berpikir bahwa ini adalah "langka" atau "polyarchy" agak langka, karena pada kenyataannya sekarang aku memikirkannya, dia tidak akan tahu apa "Timur" itu ...
Setelah semua episode ini, saya menyadari bahwa saya perlu berbicara dengan putri saya nanti tentang banyak kisah Alkitab, yang indah dan yang berdarah, sehingga mereka melihatnya sebagai apa yang mereka pikirkan kepada saya dan bagi banyak orang, literatur yang , mungkin sebagian, itu bisa terjadi.
Saya tidak akan menyangkal kenyataan Anda, tetapi saya akan mengangkat keraguan saya, ketidaksesuaian historis, episode dan sorotan yang tidak mungkin simbolisme dan puisi yang bersembunyi di balik teks-teks suci, dari waktu dan penulis sangat berbeda, dan omong-omong kadang bertentangan satu sama lain. Jika kita ingin membuktikan realitas dari setiap bagian Alkitab, kita akan tersesat. Pertanyaan tentang iman.
Untungnya, di antara saya penjelasan sedikit improvisasi dari "kasus Herodes", dia pergi ke adegan berikutnya yang jauh lebih ramah dan tradisional, dan kita bisa terus menikmati adegan kelahiran tanpa penjelasan lebih rumit ... untuk saat ini. Saya akan memberi tahu Anda jika Anda bertanya lagi tentang masalah pembunuh bayi.
